TRABALHO ESCRITO REFERENTE À DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUÊSA I DO PRIMEIRO SEMESTRE DE 2014

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE LETRAS

ALBERTO CHISSINGUI SARA SILVA

TRABALHO ESCRITO REFERENTE À DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUÊSA I DO PRIMEIRO SEMESTRE DE 2014.

Resposta das cinco (5) questões elaboradas para fim avaliativo da disciplina de Literatura Portuguesa I ministrada pela professora Doutora Rosana Zaneletto.

CAMPO GRANDE – MS

MAIO/2014

No mundo nom me sei parelha,
mentre me for como me vai;
ca ja moiro por vós, e ai!,
mia senhor branca e vermelha,
queredes que vos retraia
quando vos eu vi em saia?
Mao dia me levantei,
que vos entom nom vi feia!

Tradução

No mundo não conheço outro como eu,
enquanto me acontecer como me acontece:
porque já morro por vós, e ai!,
minha senhora branca e vermelha,
quereis que vos censure
quando vos eu vi em saia? (em corpo bem feito)
Mau dia me levantei
que vos então não vi feia!

Os versos do poema acima foram retirados na catinga de Paio Soares 'Taveirós que foi considerado um trovador do século XII, e de uma origem da pequena nobreza galega.

É notório lembrar que essa Cantiga a qual, estamos analisando é da garvaia, sua primeira obra poética em língua galaico-portuguesa. De qualquer forma, a opinião que tem vindo gradualmente a impor-se entre os especialistas é a de que a chamada "cantiga da garvaia", se não é claramente satírica, muito menos será uma cantiga de amor canónica: o tom humorístico, os detalhes concretos, a identificação da dama (pela sua linhagem) são elementos que claramente a distinguem de uma cantiga de amor tradicional, aproximando-a do universo da sátira.  Mesmo perdendo o seu estatuto de mais antiga cantiga conhecida, em favor de uma outra do trovador João Soares de Pávia, continua no entanto a desafiar a imaginação dos críticos, ainda em desacordo quanto ao seu real sentido, e nomeadamente no que diz respeito à personagem a quem é dirigida: uma filha de D. Pai Moniz, por muito tempo identificada como D. Maria Pais Ribeiro, a célebre Ribeirinha, amante do rei português D. Sancho I. A constatação da existência, na época, de várias personalidades chamadas Pai Moniz, ou Paio Moniz, bem como a origem galega de Paio Soares, parecem, no entanto, contrariar esta hipótese, hoje muito discutível.

Dada a introdução sucinta sobre um historial do autora e também do percurso que a catinga teve, podemos então responder as questões propostas sobre a mesma.

Trata-se de uma catinga garvaia “catinga de amigo”, porque podemos notar nela uma origem popular, eu- lírico feminino e marcas evidentes da literatura oral (reiterações, paralelismo, refrão e estribilho). No entanto, facilitam a memorização e execução das cantigas. Como por exemplo as Cantigas de amigo eram poesias que evidenciavam o sentimento amoroso de uma mulher de posição social inferior (pastora, camponesa), só que quem narra isso é um homem, assumindo assim a posição feminina. Assim, na canção de Chico Buarque, ele mostra uma pessoa abandonada, entristecida e desesperada ao perder seu amor, uma mulher que fez de tudo para ter a atenção daquele homem.

“Chorei, chorei Até ficar com dó de mim E me tranquei no camarim Tomei o calmante, o excitante. E um bocado de gim Amaldiçoei O dia em que te conheci Com muitos brilhos me vesti Depois me pintei, me pintei. Me pintei, me pintei Cantei, cantei Como é cruel cantar assim E num instante de ilusão Te vi pelo salão A caçoar de mim Não me troquei Voltei correndo ao nosso lar Voltei pra me certificar Que tu nunca mais vais voltar Vais voltar, vais voltar. (...)”.

Falar hoje em dia sobre o classicismo dos trovadores de amor acredito que é uma questão bastante complicada porque dificilmente a sociedade atual consegue viver numa nostalgia. Se nas cantigas de amor o homem se refere à sua amada como sendo uma figura idealizada, distante. O poeta fica na posição de fiel vassalo, fica as ordens de sua senhora, dama da corte, onde esse amor é considerado como um objeto de sonho, ou seja, impossível, que está longe. Já hoje esse ideal ficou ultrapassado, não se vive numa nostalgia mas sim um amor presente e não ausente.

A partir do que foi dito até agora, no principio de que o amor é a fonte perena de toda poesia, e de que o amor é leal, inatingível, sem recompensa (porque a dama é “a sans merci” “Segismundo spina”), podemos então aqui dizer que as características do amor trovadoresco, o trovador assume um eu - lírico masculino e se dirige á mulher amada como uma figura idealizada e distante. Ele se coloca na posição de fiel vassalo, a serviço de sua senhora – a dama da corte -, fazendo desse amor um objeto de sonho, distante e impossível.

Em suma, concluo deixando aqui um pequeno segmento para que possamos refletir sobre como agora a sociedade vê o amor “ou cada vez mais distante, ou então mais perto. “Amar não é apoderar-se do outro para completar-se, mas dar-se ao outro para completá-lo”.

Referências

Disponível:http://www.colegioweb.com.br/trabalhosescolares/literatura/trovadorismo/as-cantigas-de-amor.html acesso aos 05/05/2014.

Disponível em: http://lounge.obviousmag.org/culturiar/2013/08/chico-buarque-e-suas-cantigas-de-amigo.html acesso aos 05/05/2014.

Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Paio_Soares_de_Taveir%C3%B3s acesso aos 07/05/2014.